光明寺本堂修復 縋破風桁鼻懸魚（すがるはふけたばなげんぎょ）を制作中です。

相生 浄土真宗 光明寺様本堂修復にて使用する手挟彫刻材です。
この彫刻は本堂向拝の軒先を繋ぐ重要な箇所に入る材です。

急な施工工程にも関わらず幸いにも５年乾燥の欅材銘木を入手し弊社製材所にて大割しました。
当然ながら下絵は親方直絵にて弟子と共に彫り上げて行きます。
久しぶりの材に皆一応に楽しみにしております。

お世話になっております 御室派 朝日山 大日寺様の華展にお邪魔してきました。

この華展は今年で28回目となり、大日寺本堂から庫裡の内外を花台に伝統あるお精華から
創作華まで先生（當山 若奥様）の作品からお弟子さんの皆さんの作品まで奇想天外とても工夫された展示会となっています。

朝日山は姫路市西部を見下ろすとても素晴らしいお山です。

この華展は私達を心から癒してくれました。

～ｐｓ～

先代の墓前にと沢山の御花を頂戴しました。
ありがとうございました！

兵庫県福崎町 貯水池に鎮座する弁天堂の修復が完了しました。

発願から10数年、工事期間4年、この度桜の散華舞う中 神戸市 東寺真言宗観音山 安楽院様ご落慶です。

当山は同じく長田にて御用達寺院名刹 延命寺 平尾量海僧正様にご縁をいただき
工事企画から設計そして施工中もその一切を私共一門に託していただきました事、そして無事このよき日を迎える事が出来一同感謝の想いで一杯です。

ご住職様、奥様、そして有縁古縁皆様方本当に有難うございました。
法要は100人を超す式衆様方のご出仕という盛大なものでした。

完成写真はまた後日登載致します。

兵庫県網干区 龍門寺 河野太通老師様からお花祭りのお花を頂戴いたしました。

伏見桃山城古材にて

久保田義一 作

以前、長きに渡り先代親方と共に大工精進され引退された久保田氏より桃山城古材を使用した
茶杓が出来上がったのでお送りいただきました。

工事期間二年を有しこの度無事完成いたしました 神戸市西区臨済宗南禅寺派
願王山 地蔵院です。

3月24日晴れ渡る初春の中、晋山式が挙行され新住職様が誕生されました。
私達一門も地蔵院様三代に渡り大変お世話になりました。
感謝状には先代親方の名も刻まれ有難き感謝の表彰状です。

これまでの有縁古縁の皆様本当にご苦労様でした。

川西市にて進めております勝福寺書院耐震補強を兼ねた修復工事現場から。

難関でした丸柱の継ぎも無事完了し床組に入っています。

３月１３日朝４時に出発、６時清滝の第一鳥居に到着、4キロの山道 愛宕神社目指し参拝です。
愛宕信仰参拝は私達の村では昔から続く恒例の行事です。

今年、有難く？くじに当たり、代参（村の人たちの代理で参拝する意）することになり私のわがままで一人でお参りさせていただきました。
心願成就、村の皆さんの火の用心は元より、会社の無事そして弟子達とその家族の安泰を願い、少し体重の増えた身体と
日頃の運動不足を気にしながらの参拝スタートです。

結果、正直死ぬかと思いました（笑）
先筆した通り、身体の重さに膝が耐えきれず息は上がるはそれはもう年配の皆様に追い越され、同情を頂きながら
通常登頂2時間あれば十分な距離が3時間もかかってしまい、下山に2時間費やしてしまいました。。

石段の先にはまた石段・・・上を見るとまた階段、だんだんと私利欲も無くなり（と、申すより記憶が飛んでいくような・・）
最後はただひたすら脚を前に出して無心となっている自身がいます。
お陰さまで無事本殿に到着し、神主様にお迎えを賜り、一人だけで祈願を受けていただき有難き奏上を賜る事が出来その目的は全て終えました。

’神仏が宿る御山とは不思議です。’

途中の休憩小屋で息絶え絶えに横たわっていますと、新しい仕事のご縁の連絡を4件もいただきました。
本当に不思議です。
私にとってこの参拝の目的は皆の無事が大義名分でしたが、実は平時から自分を離れて見つめ直すことにありました。
自身の日常に慢心は無いか・・心の隙間に我が充満してないか・・考えると何十何百とその懺悔が出てきます。

とても大切な時間であったと思います。
人は考えたり、想いだけでは物事は全く解決しません。それどころか、だんだんと状況は悪くなるばかりです。
神仏の本願、それのみが正しい智慧を生み苦しみから開放してくれるものじゃないかと感じています。

体力と、気力に自身ある方は是非ご参拝を！

今日も、階段の上り下りに涙しながら復活目指しております。。。

ｐｓ

よく考えると私自身の願い事、お願いするの忘れてました。

以下、愛宕神社様ホームページより

【御由緒】

当社は全国に約９００社を数える愛宕神社の本社として、京都市最高峰の霊山である愛宕山上に鎮座する。
古くより火伏・防火に霊験のある神社として知られ、京都府内はもとより近畿地方を中心に全国から参拝者が絶えない。
その創祀年代は古く「愛宕山神道縁起」や「山城名勝志」白雲寺縁起によると大宝年間（７０１～７０４）に修験道の祖とされる役行者と白山の開祖として
知られる泰澄が朝廷の許しを得て朝日峰（愛宕山）に神廟を建立。
その後、天応元年（７８１）に慶俊が中興し、和気清麻呂が朝日峰に白雲寺を建立し愛宕大権現として鎮護国家の道場としたと伝えるが正確な史実は不明である。
早くより神仏習合の山岳修業霊場として名高く、９世紀頃には比叡山・比良山等と共に七高山の一つに数えられた。
神仏習合の時代には本殿に本地仏である勝軍地蔵、奥の院（現・若宮社）に愛宕山の天狗太郎坊が祀られ
境内には勝地院、教学院、大善院、威徳院、福寿院等の社僧の住坊が江戸末期まで存在していたが
明治初年の神仏分離令で白雲寺は廃絶、愛宕神社となり現在に至っている。
尚、本地仏であった勝軍地蔵は神仏分離令の際、金蔵寺（京都市西京区大原野）に移され現在も大切にお祀りされている。
平成１５年９月２８日、愛宕神社御鎮座１３００年祭が執り行われた。